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北京萬(wàn)壽寺寺廟的四合院修繕

作者：admin  發(fā)布時(shí)間：2014-07-01 15:36:38

       東方晨光四合院設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)向您詳細(xì)介紹中式古典寺廟園林設(shè)計(jì)理念。雖然四合院設(shè)計(jì)里很少有單獨(dú)的文化模塊，但是它們確是密不可分的，尤其是風(fēng)水及佛學(xué)。禪宗思想，一方面遵守佛教中“空”的理念：奉勸人們要達(dá)到一種完全平靜安祥的精神境界，因?yàn)槭郎系囊磺惺挛锒际菬o(wú)常和虛幻的，正如《大智度論》中所說(shuō)：“觀一切法從因緣生，從因緣生即無(wú)自性畢竟空。畢竟空者般若波羅密。”    

        為解決現(xiàn)實(shí)與信仰的矛盾，他們或游山玩水、或種花造園，通過(guò)感受自然來(lái)抵達(dá)生活的真諦。園林為他們提供了尋求寂靜瞑想的場(chǎng)所，在一丘一壑、一花一鳥之中發(fā)現(xiàn)永恒。“蟬噪林愈靜；鳥鳴山更幽。”   

 

        四合院設(shè)計(jì)很大一程度上也是通過(guò)園林體現(xiàn)出來(lái)的，園林中有聲更覺(jué)靜的氛圍表達(dá)了佛教的虛空和靜寂，給園林渲染了禪的氣氛，引起人的禪思。宋僧道燦的詩(shī)句：“天地一東籬，萬(wàn)古一重久。”描繪了中國(guó)古典園林超凡出世的意境。園林生活既能獲得心靈上的平靜，又有助于接近“空”的境界。這樣生活在園林中的禪宗信仰者，既求得了精神的解放，又達(dá)到了歸依佛教之目的。   

 

     

 

     

 

 

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