在陶瓷仿古建筑彩繪壁畫中陶瓷壁畫是陶質(zhì)壁畫與瓷質(zhì)壁畫的總稱。這兩者的質(zhì)地區(qū)別，在于坯體原料不同，此外，前者燒成溫度低、燒結(jié)程度差，氣孔率大，斷面疏松；而后者燒成溫度高、燒結(jié)程度好，氣孔率小，堅(jiān)硬密實(shí)。
在陶瓷仿古建筑彩繪壁畫中陶瓷壁畫是以磚、板等為板基，運(yùn)用繪畫藝術(shù)與陶瓷工藝技術(shù)相結(jié)合，經(jīng)過放大、制板、刻畫、彩繪、配釉、施釉、燒成等一系列工序，通過多種施釉技巧和巧妙窯燒的火的藝術(shù)而生產(chǎn)出神形兼?zhèn)?、巧奪天工的陶瓷藝術(shù)作品。它不是原畫稿的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是藝術(shù)的再創(chuàng)造。
分類
在陶瓷仿古建筑彩繪壁畫中陶瓷壁畫釉上、釉中、釉下彩繪壁畫；高、中、低溫色釉壁畫，彩釉堆雕、浮雕、刻雕、鏤雕壁畫；綜合裝飾壁畫；現(xiàn)代陶藝壁畫。
紀(jì)念碑的藝術(shù)
在陶瓷仿古建筑彩繪壁畫中陶瓷壁畫在我國明清時(shí)期即以盛行，論其歷史，亦不稱晚，最引人入勝的，是我國首都——北京北海公園中的《九龍壁》，用424塊七色琉璃拼鑲砌成的，九條蟠龍飛舞奔騰于波濤云海之中，姿態(tài)生動(dòng)，光彩照人。在九龍的正脊、重脊、簡(jiǎn)瓦、隴垂之處，又皆有龍形，連斗措下，還各有一條龍，共635條龍，可稱謂是我國古陶瓷建筑藝術(shù)中的珍寶，歷經(jīng)數(shù)百年，飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕仍鮮艷如初，所以陶瓷壁畫更能稱譽(yù)“紀(jì)念碑的藝術(shù)”
