經(jīng)典四合院的雕刻藝術(shù)，古典與美的體現(xiàn)

在四合院建筑中，雕刻藝術(shù)被廣泛采用，有磚雕，有木雕，有石雕等。下面，我們就來了解下經(jīng)典四合院的雕刻藝術(shù)。

四合院的大門是雕刻裝飾的重點部位。磚雕門頭部位有掛落板、冰盤檐、戧檐、欄版、望柱等，雕刻 內(nèi)容豐富，題材廣泛，大多為福祿壽喜，梅蘭竹菊等，有著美好的寓意。

影壁雕刻在四合院整體的雕刻當中也占有很重要的位置。影壁豎立在四合院大門的對面或院門內(nèi)，出入宅門首先映入眼簾， 所以是重點裝飾的部位。影壁的雕刻主要出現(xiàn)在影壁的中心和四角，通常是將方磚鑲嵌在影壁之上，也有在中心貼飾匾額的。影壁雕刻內(nèi)容十分豐富，有花草鳥獸，福祿壽喜，歲寒三友等。

與大門和影壁相比，山墻戧檐上的雕刻題材更為廣泛，栩栩如生，如子孫萬代、鶴鹿同春、麒麟臥松、博古花瓶、鴛鴦荷花等。

屋頂正脊的兩端，向斜上方高高揚起的飾物，俗稱"蝎子尾"。在北京民間流傳的：一曰"鴟尾"，即鴟鳥之尾，有扶正辟邪之意;二曰"魚尾"，謂之天上有魚 尾星，建在屋頂可以驅(qū)火防災(zāi);三曰"龍尾螭尾"，即螭龍之尾。

為什么稱之為"尾"呢?因為"鴟吻"、"龍吻"、"螭頭"這些稱謂只能作為帝王宮殿專用，黎民百姓不能用"吻"，只能用"尾"。"鴟尾"的樣式很多，有呈龍狀的，有近乎魚形的，也有似魚非魚似鳥非鳥的。南北朝時期屋脊上用"鴟尾";隋唐時期屋脊上用的鴟近獸形;宋、遼、金時期屋脊上的鴟尾象魚形，至明清時鴟尾的尾部圖形已向外卷曲。"鴟尾"最初作為壓勝驅(qū)邪之物而出現(xiàn)，隨著科學(xué)的發(fā)展，這一傳說已失去了它的原意，但"鴟尾"飾在屋脊上這一建筑手法，經(jīng)過千百年的發(fā)展延續(xù)，已成為四合院傳統(tǒng)建筑的一個顯著風(fēng)格與特點。

北京四合院精美的雕刻工藝精湛，圖案優(yōu)美多變，有飛禽走獸，蟲草花鳥，樣式之多，變化之廣，雕刻之美，令人目不暇接。

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