四合院文化中的宗法制度和倫理道德

　　四合院是我國(guó)最古老和傳統(tǒng)的民居式建筑，有著深厚的建筑內(nèi)化。四合院的布局是東西南北四面房屋合圍而成，每個(gè)房間都有著嚴(yán)格的居住等級(jí)，遵循著宗教禮法制度。接下來，大家就來看看四合院文化中的宗法制度和倫理道德。

　　北京四合院的形制是封建社會(huì)、宗法制度及倫理道德制約下的民居形式，很多地方反映出深刻的等級(jí)規(guī)定及尊卑差別。北京的四合院強(qiáng)調(diào)對(duì)稱的平面布局，對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)開敞，中間設(shè)有多個(gè)庭院，反映嚴(yán)格的內(nèi)外有別、尊卑有序的宗法思想。

　　四合院的全宅分為內(nèi)外院，中間以垂花門隔絕，外賓、仆役不得隨意入內(nèi)院，內(nèi)眷不輕易到外院，反映出封建家庭關(guān)系中內(nèi)外有別的觀念。

　　內(nèi)宅居住的分配是非常嚴(yán)格的，全宅的平面構(gòu)圖是按家長(zhǎng)作為全家核心的原則布置的，一切房屋皆簇?fù)碇?，而且在開間尺寸、高矮、裝飾等各方面皆低于正房。正房不僅是實(shí)際家庭生活的中心，也是家族精神的象征。

　　此外，對(duì)各種朝向、質(zhì)量、面積不同的住房皆按照尊卑、長(zhǎng)幼的次序安排使用。內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給老一代的老爺、太太居住，左次間住祖父母，右次間住父母。正房堂屋是家人起居、招待親戚或年節(jié)時(shí)設(shè)供祭祖的地方，兩側(cè)多做臥室。

　　就算是四合院的正房，東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住;西側(cè)為卑，由偏房居住。東西廂房則由子侄等晚輩居住，大哥住左廂，二弟住右?guī)?。而仆役等只能住在外院從房?jī)?nèi)。