小談四合院建筑文化

四合院對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)即是熟悉的又是陌生的。熟悉的是我們從小人口相傳，承載著北京人的記憶；陌生的是我們好像只在對(duì)話中熟知它，并沒(méi)有從四合院建筑文化方面詳細(xì)的了解它。

四合院建筑文化

       朱光潛先生關(guān)于東西方文化的比較中，曾單獨(dú)列出四合院建筑和哥特式建筑的區(qū)別，從根本上講，就是文化的區(qū)別。各種藝術(shù)，文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑，等等，好似一個(gè)房子的各扇窗戶，從不同的側(cè)面，反映的都是一個(gè)核心：終極意義，或者說(shuō)，終極精神。這種終極，在中國(guó)，謂之為“道”。

       有人說(shuō)，最能代表中國(guó)建筑的，當(dāng)屬四合院，而最能代表四合院的，當(dāng)是老北京四合院。

       四合院在商周時(shí)期已有萌芽，到元代定都北京得以長(zhǎng)足發(fā)展，到明清臻于成熟，至此，中國(guó)傳統(tǒng)文化，在小小的四合院建筑中，已經(jīng)體現(xiàn)得淋漓盡致。它充分凝聚了道家天人合一的思想和儒家傳統(tǒng)倫理道德觀念，蘊(yùn)含并傳承著中國(guó)特有的古老文化元素和精神內(nèi)涵。        四合院以“合”為主要特點(diǎn)，以中軸對(duì)稱(chēng)為主要格局，采用傳統(tǒng)的木框架結(jié)構(gòu)，配以具有豐富人文精神的雕刻與彩畫(huà)裝飾，從抱鼓石，石敢當(dāng)，大門(mén)，影壁，倒座房，垂花門(mén)，抄手游廊，廂房，耳房，正房，后罩房，屋檐，屋脊，墻，臺(tái)明，中心庭院，到庭院綠植小品，室內(nèi)家具陳設(shè)，在在處處，呈大寫(xiě)意，現(xiàn)小工筆，精工細(xì)琢又揮發(fā)自然，秩序井然又渾為一體，營(yíng)造出一種簡(jiǎn)練質(zhì)樸，幽靜典雅，疏朗大方的和諧居住環(huán)境。

       除了參閱相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍特別是馮炳堅(jiān)先生的論述，公司自總經(jīng)理胡明光先生，到設(shè)計(jì)師，工程師，以及在公司服務(wù)多年的老工匠，都給了我非常卓越與專(zhuān)業(yè)的幫助，使我對(duì)中國(guó)古建筑文化有了更大的熱情和學(xué)習(xí)動(dòng)力。尤其讓我欣喜的是，我看到公司的企業(yè)文化里面，竟有弘毅二字，《論語(yǔ)•泰伯》曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？”

       北京四合院是古老的，它有著三千多年的歷史；北京四合院又是年輕的，它在二十一世紀(jì)的中國(guó)有著勃勃生機(jī)！我相信，四合院建筑的明天，將會(huì)更加燦爛與美好！