中國古建筑中釘子的使用

　　在中國，釘子出現(xiàn)的歷史十分久遠(yuǎn)。“釘”先以“丁”字出現(xiàn)，甲骨文、金文中就已有“小方塊”和“小圓點(diǎn)”形的“丁”字，看上去像今天釘子上的釘帽。在小篆中，“丁”的字形看上去與今天的釘子側(cè)影非常相似，上部是弧形的釘帽，下部是細(xì)尖的釘尖。

　　專家們推測(cè)認(rèn)為，最早的“丁”字可能來源于竹質(zhì)的楔子，后來代指人或象征天干。隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，金字旁的“釘”字才出現(xiàn)。成語“丁一卯二”中的“丁”就指釘子，“卯”則指榫頭，意思為丁卯合位、一絲不差，形容確實(shí)和牢靠。除此之外，“抽丁拔楔”“斬釘截鐵”“板上釘釘”等成語也來自中國古人使用釘子的實(shí)際感受。

　　釘子是由中國先民率先發(fā)明還是從外部旅行而來，目前學(xué)界并沒有一致的觀點(diǎn)，但不知道從什么時(shí)候開始，中國人不使用釘子，尤其是“中國古建筑不用一根釘子”的說法四處流布。持這一觀點(diǎn)的人言之鑿鑿，稱中國古建筑因有獨(dú)創(chuàng)的榫卯結(jié)構(gòu)而無需釘子。

　　事實(shí)上，從歷史發(fā)展的脈絡(luò)來看，釘子從未在中國建筑中缺席，而且榫卯結(jié)構(gòu)也并非中國獨(dú)有。英國牛津大學(xué)查爾斯·辛革主編的科普巨著《技術(shù)史》中記述，從埃及金字塔到巴比倫空中花園，從羅馬斗獸場(chǎng)到希臘古神廟，東西方的先民不約而同地使用了榫卯和釘子兩種方式來固定部件。對(duì)此，北京大學(xué)文博考古學(xué)院的張劍葳教授也指出，中國古建筑不使用釘子是一種誤解，而且“古建筑的各個(gè)連接處離不開鐵釘?shù)氖褂?rdquo;。

　　當(dāng)然，中國古建筑使用釘子的相關(guān)記載也屢見于史冊(cè)。東魏楊衒之在《洛陽伽藍(lán)記》“永寧寺”篇中就提到了寺廟大門上的釘子：“浮圖有四面，面有三戶六窗，戶皆朱漆。扉上有五行金釘，合有五千四百枚。”唐代杜牧在《阿房宮賦》中說，阿房宮屋頂梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多，所謂“釘頭磷磷，多于在庾之粟粒”。到了宋代，李誡在建筑學(xué)巨著《營造法式》一書中詳細(xì)介紹了椽釘、角梁釘、飛子釘、大小連檐釘、白版釘?shù)炔煌尼斪?，以及它們?cè)诮ㄖ械氖褂梅椒ê鸵?guī)制要求。