北京四合院的環(huán)境設(shè)計觀念

一、北京四合院的空間形式

北京四合院合理利用點線面的手法營造出了整體空間的均衡感,并結(jié)合了借、分、隔等手法使整個院落空間顯得錯落有致。

仍然以三進(jìn)院落為例。由大門沿倒座房于垂花門圍合的空間是一進(jìn)院落；由垂花門沿東廂房 ,正房至西廂房間圍合成的是二進(jìn)院落；由正房到后罩房又形成了三進(jìn)院落 ,這 3 個大面積的露天空場院落與院落內(nèi)的回廊和便道形成了面與線的呼應(yīng)。在東西廂房與耳房之間留多處小塊空地，加上庭院中種植的樹木，可抽象為大小不一、錯落有致的點。北京四合院形成了以點為裝飾，面與線有韻律、有節(jié)奏的呼應(yīng)在一起的特點。

老子曾說: “埏植以為器，當(dāng)其無，有器之用，鑿戶牖以為室 ,當(dāng)其無 ,有室之用。”室之用是由于室中之空間 ,而“無”即是“道” ,這便是空間的節(jié)奏。

二、北京四合院空間方向性的限定

相對于房屋的臺基，北京四合院屬于一種下沉式的空間。這樣的空間方向性限定，從形式上可以劃分內(nèi)外空間以及突出庭院內(nèi)向性的特征；從使用的角 度分析還可以防潮、排水。即藝術(shù)與使用的兼得。

獨立的垂直面。在北京四合院的空間布局中除了墻、柱等這些垂直要素外，值得一提的是它靈活的運用了獨立的垂直面作為空間分割手段。如北京四合院中大門入口處經(jīng)常設(shè)有影壁，用來區(qū)分宅內(nèi)外空間。獨立的影壁不但是主人身份地位的象征更是人為設(shè)計出來的空間的宅界線。

3、北京四合院的空間藝術(shù)

北京四合院設(shè)計沒有著眼在一個停滯的空間上，而是借助“藏與露”， “虛與實”的手法將空間設(shè)計得富有流動感。從入口一直到正房，空間經(jīng)歷了狹窄—狹長—開闊的過渡，運用了先抑后揚的設(shè)計手法，同時還注重了障景的運用。庭院中植物的疏密安排，檐廊的鏤空設(shè)計，增添了空間的藝術(shù)感染力

建筑空間設(shè)計的最終目標(biāo)是適宜人的居住、滿足人生活對空間的心理需求。北京四合院在行為化空間設(shè)計方面巧妙運用影壁、檐廊等的設(shè)計，有效地對公共空間和私密空間進(jìn)行了過渡，創(chuàng)造了和諧的空間環(huán)境，兼顧了建筑內(nèi)外、 建筑內(nèi)部空間之間的過渡性設(shè)計，在建筑的縱線和橫線方面都有周到的考慮。

庭院陳設(shè)：北京有句俗語“天棚魚缸石榴樹、先生肥狗胖丫頭”，它形象地說明了庭院內(nèi)的擺設(shè)。天棚是在夏天或“紅白喜事”的時候搭建在四合院庭院當(dāng)中的，用以乘涼和遮風(fēng)避雨（圖9）。魚缸是四合院庭院當(dāng)中另一個必不可少的擺設(shè)，一方面用來養(yǎng)金魚，因為金魚代表金玉滿堂、年年有余。另外還可以調(diào)節(jié)小氣候和用作消防。

室內(nèi)陳設(shè)：稍微講究的家庭，一般在室內(nèi)的隔扇、花罩的欞心內(nèi)都會有裝飾、欣賞類的字畫，一方面這些字畫很富于裝飾性，另一方面它也是很好的藝術(shù)品，有助于陶冶情操，是主人高尚品德和人生信條的一個體現(xiàn)。這些字畫，題材和內(nèi)容多種多樣，有人物故事（如竹林七賢）、山水花鳥、名詩佳對、神話傳說等。

北京四合院設(shè)計不僅蘊含著空間藝術(shù)，還體現(xiàn)著一種時空藝術(shù)。她給人的審美感受是多空間流動的，是四維的時空構(gòu)成。人在庭院中停步觀賞，屬于靜觀；穿行游覽，屬于動觀。靜觀所接觸的場面景象是共時性的；動觀所接觸的場面景象是歷時性的 。因此，對四合院美的觀賞應(yīng)該是靜觀與動觀的結(jié)合。