四合院建筑的選址

四合院設(shè)計(jì)方位與布局的確定屬于風(fēng)水術(shù)中理法范疇，抽象地說就是四合院的方位與布局要符合“天人合一”的宇宙觀。這一宇宙觀形成于夏代以前，至西漢而逐漸成熟，其間，它是綜合了道、儒、法、陰陽各家的“宇宙模型”以后確立的一個(gè)宇宙人事總體構(gòu)架，其基本內(nèi)容是將世界萬物抽象成為陰陽、五行和八卦三組符號(hào)，并把他們的組合圖像和運(yùn)動(dòng)規(guī)則來類比人際間和自然界的一切現(xiàn)象。

以陰陽代表事物對(duì)立面與屬性的轉(zhuǎn)化關(guān)系，五行代表事物的性質(zhì)與構(gòu)成關(guān)系，八卦則代表事物的相生與相克關(guān)系。

確定四合院布局的順序是先用羅盤校方位，找出院落的中軸線，然后根據(jù)街道走向和四合院在街道中的位置，用后天八卦和其他風(fēng)水理論確定出大門的位置，最后再依據(jù)大門的位置確定院內(nèi)各個(gè)房間的性質(zhì)、朝向和位置等。

以最典型的東西走向胡同內(nèi)北側(cè)的四合院為例，首先用羅盤定出南北方向，再向東偏七度左右確定宅院的中軸線。然后北房中軸線再稍向東逆時(shí)針偏轉(zhuǎn)叫作“搶陽”，南房中軸線再稍向西順時(shí)針偏轉(zhuǎn)叫做“搶陰”。在搶陽和搶陰的調(diào)整中院落總體的中軸線保持不變。

院門面南臨街，門開在南墻東邊，這在八卦中是“巽”位，是柔風(fēng)、潤風(fēng)吹進(jìn)的位置，在風(fēng)水上也是吉祥的位置。

大門的位置一旦確定后，再依據(jù)“巽天五六禍生絕延”的口訣對(duì)照后天八卦圖，按順時(shí)針方向來確定整個(gè)四合院設(shè)計(jì)的布局——“天”是“天乙巨門”，屬土，吉位；“五”是“五鬼廉貞”，屬火，兇位；“六”是“六煞文曲”，屬水，兇位；“禍”是“禍害祿存”，屬土，兇位；“生”是“生氣貪狼”，屬木，吉位；“絕”是“絕命破軍”，屬金，兇位；“延”是“延年武曲”，屬金，吉位。

那么正南的“離”位對(duì)應(yīng)“天”字、正北的“坎”位對(duì)應(yīng)“生”字、正東的“震”位對(duì)應(yīng)“延”字，均屬“吉”位，在此易建高大的房屋，如正北的正房、正南的倒座房、正東的東廂房。而西南的“坤”位對(duì)應(yīng)“五”字、正西的“兌”位對(duì)應(yīng)“六”字、西北的“乾”位對(duì)應(yīng)“禍”字、東北的“艮”位對(duì)應(yīng)“絕”字，均屬“不吉”位，在此只應(yīng)建較小的房間，如廁所放在西南部為宜，而廚房放在東北或東南部為宜，且因?yàn)闁|部屬金，金需火煉。但由于院內(nèi)形象又需要對(duì)稱美觀，所以西面也設(shè)廂房，只是在尺度上比東廂房略小。