山東琴書(shū)的傳承意義

    山東琴書(shū)的代表曲目

    山東琴書(shū)的傳統(tǒng)代表性節(jié)目很多，長(zhǎng)篇有《白蛇傳》、《秋江》及移植來(lái)的《楊家將》、《包公案》、《大紅袍》等多部，中篇有《王定保借當(dāng)》、《三上壽》、《梁祝姻緣記》等七八十部，短段兒多為早期小曲子節(jié)目中傳承下來(lái)的經(jīng)典之作。中華人民共和國(guó)成立后，山東琴書(shū)得到新的發(fā)展，流行范圍擴(kuò)大至山東省以外，經(jīng)過(guò)加工整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)目《梁祝下山》等及新創(chuàng)作的中篇《奪印》，短篇《十女夸夫》、《姑娘的心愿》、《銅瓷盆》都有重要影響。隨著人民對(duì)藝術(shù)欣賞的要求日益提高，大批新文藝作者參與創(chuàng)作、演唱，山東琴書(shū)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期，二十世紀(jì)五六十年代，南路琴書(shū)藝人李若亮、李湘云父女兩次參加全國(guó)曲藝會(huì)演，《水漫金山》、《盜靈芝》獲得成功，他們?cè)群笕螀⒓尤珖?guó)調(diào)演，引起了曲藝界、音樂(lè)界的注意。特別是1980年9月，參加文化部舉辦的優(yōu)秀節(jié)目觀摩演出。演出的《大林還家》，在增強(qiáng)抒情性的與時(shí)代感方面又取得成功，榮獲創(chuàng)作、作曲、演出三個(gè)一等獎(jiǎng)，王振剛，畢美，劉靜獲演員一等獎(jiǎng)。

    山東琴書(shū)的傳承意義

    山東琴書(shū)作為根植于中華民族五千年優(yōu)秀文化土壤中的民間音樂(lè)藝術(shù)，不僅是我國(guó)民族民間音樂(lè)中的璀璨明珠，而且也是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的魂寶。它所蘊(yùn)含的濃重的文化底蘊(yùn)的獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值，曾深刻地影響了平民道德規(guī)范和行為方式。

    然而令人遺憾的是，自上世紀(jì)九十年代，民間音樂(lè)藝術(shù)受到影視、現(xiàn)代媒體、人類(lèi)經(jīng)濟(jì)意識(shí)等多重因素的影響，正逐步被邊緣化，前景堪憂(yōu)，每況愈下，甚至部分音樂(lè)種類(lèi)頻臨滅絕的危險(xiǎn)境地。菏澤學(xué)院音樂(lè)系，在學(xué)校“面向基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)合格中小學(xué)師資力量，拓展畢業(yè)生就業(yè)渠道”，以及“弘揚(yáng)民間音樂(lè)文化，傳承民間藝術(shù)瑰寶”等重要教育理念指導(dǎo)下，確立了以菏澤市民族民間音樂(lè)為辦學(xué)特色的目標(biāo)，將特色課程的建設(shè)思路、模式及理念等方法進(jìn)行了系統(tǒng)化的研究，并依托于特色課程教材《菏澤民族民間音樂(lè)賞析》，逐步構(gòu)建起具有濃郁地方特色的高校教程。

    2004年春，菏澤學(xué)院音樂(lè)系首先選取了在曲藝音樂(lè)中具有重大影響的山東琴書(shū)和河南墜子兩大曲種進(jìn)入大學(xué)課堂，作為音樂(lè)系特色創(chuàng)建課程。其中山東琴書(shū)在2007年被評(píng)為國(guó)家級(jí)音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。